辜鸿铭为何要说「日本人是真正的中国人」?

Nov 22, 2022 Off By 王红艳

至于辜鸿铭这句话,我在以前的答案里表达过类似的意思:

不要太在意它情绪过于激烈和夸张的皮相,而是去看它有什么更值得汲取的里子。

大批的皇汉和精日都是这么作出来的。

首先,辜鸿铭是个非常顽固的中国文化中心论者。而这篇文章,则是它在1924年,于日本发表的一篇演讲。

1924年是个什么年头?1918年,一战结束,1919年,新文化运动已经打响,1921年,中共成立。1920年世界性的经济危机,处在大正时代的日本入超严重,它向外伸出的爪牙已经饥渴难耐,日本的军事势力已经渐次侵入中国。

这一年辜鸿铭在日本发表了这篇演讲,它不能不说没有危机感,日本对中国的敌意甚至令它心惊,而这敌意在它看来,势必引发彻底的背弃。

所以辜鸿铭在开篇就申明了,中国才是培育日本文化的土壤,离开了中国,投向西方思想、逐日西化的日本,只能是无根之花,会迅速枯萎。

我们且不论它的观点对与不对,但这个论调跟辜鸿铭惯常的中国文化中心论是非常一致的。

辜鸿铭在此篇中,以法国人传承给英国人的骑士精神作为佐证,大谈特谈日本的武士道精神发源于中国。这点其实也没太大过错,日本武士道虽核心是其神道教的思想,但与中国儒家思想的舍生取义的确脱不开干系。随即辜鸿铭又赞美了一番日本,引述西方学者语,称它为「东亚诸国中唯一未被欧洲人踩在脚下的民族」,而也正因此,日本延续并保存了完好的中国文明的精神。

但是你以为它仅仅只是在称颂日本?那就有点大错特错了。

辜鸿铭在这篇演讲里,是在求一个和解,中国文化与西方文化的和解。

它无意彻底对立日本与中国,也无意彻底对立中国与西方,但是西化的日本让它恐慌,甚至联想到也日渐西化、叫嚣着「打倒孔家店」的中国。

在辜鸿铭看来,中国的传统文化是最为可贵的,它不愿意目睹这文化在一场彻底的西化运动中毁于一旦。所以它要告诫日本人,你们学西方,是学习西方文明的利器,而非毁灭自我的道德,更进一步,乃是为保护自身的精神不被摧毁。

——而对辜鸿铭而言,日本和中国的文化几近同源。那么它的意思还不明白吗?

新文化运动后的中国,知识分子们彻底抛弃了辜鸿铭所最赞赏的「士」的精神,开始走向西方文化中心论。在德先生和赛先生赛高的旗帜之下,「国粹如脓疮」之论风靡一时。作为一个文化保守论者,辜鸿铭必然是忧心的。它敏感地察觉到了危险,却找不到解决之路。所以它只能愈发极端,去称颂包括裹脚纳妾之类的「国粹」,剑拔弩张地和新知识分子们站在对立的另一端。

而在日本,它也只能以这种「日本似中国」的抒情方式,想要警醒包括中国在内的听众。

日本已因背弃东方的文明,而步步走向极具侵略性的西式陷阱,那么彼时的中国呢?

是被背弃它的日本所蚕食,还是同样全盘西化,两者撞个头破血流?

辜鸿铭也想不出办法,它只能嗷嗷哀叹罢了。

根本上,我认为它始终还是个生于南洋的华人,无法脚踏实地,真正痛彻心扉地感受中国之殇。所以才会把中国传统之美夸大到极致,而彼时对于中国传统的批判,更加激发了它对于这古老文化的保护欲,更加迫使它去振臂高唿。

我讲了这么多,根本意思还是希望各位不要因为一句没头没尾的话,就开始上大盖棺。